共产主义诞生于欧洲，却在欧洲崩塌；与中国传统文化格格不入，却在中国延续三十多年，并以“中国特色社会主义”的名义维持至今。这一现象长期被解释为意识形态的胜利、制度的优越，或领导者的能力，但这些解释都停留在表层。
真正的答案，不在意识形态本身，而在一个更底层、也更残酷的变量上：
国家治理资源的存量、转化方式与消耗速度。
一旦把分析重心从“主义正确与否”，转向“治理资源如何被使用”，这一看似诡异的历史现象，反而变得高度一致、甚至不可避免。
一、共产主义的真实属性：欧洲文明内部的政治宗教
共产主义从来不是一种“普世适配”的社会制度，而是欧洲文明内部的一次激进变异。
它深深植根于欧洲特有的思想结构之中：
- 基督教末世论的历史观（历史有终点、必然通向救赎）
- 启蒙理性主义的社会工程冲动
- 工业化冲击下的阶级撕裂
- 德国古典哲学中的历史决定论
在结构上，共产主义并非真正的“去宗教化”，而是一种去神的宗教形态：
神被历史替代，救赎被革命替代，审判被阶级斗争替代。
因此，它在欧洲并不是外来病毒，而是一种文明内部可以被理解、被尝试、也可以被否定的思想实验。
二、欧洲共产主义的崩塌：不是失败，而是文明免疫反应
苏联与东欧共产主义国家的崩塌，本质上并不是被外部击败，而是被现实证伪之后，被欧洲文明自身所否定。
这是因为欧洲社会始终保留着几套关键的“免疫机制”：
- 法律高于意识形态
- 社会自治先于政治动员
- 对乌托邦政治的历史警惕
- 宗教与世俗权力长期分离
当共产主义开始系统性消耗社会信任、经济效率与治理能力时，欧洲社会能够承认失败、放弃正统、重建秩序。
于是，共产主义在欧洲退回思想史，而不再作为统治结构存在。
三、中国的反常延续：不是文化相容，而是结构共振
与欧洲相反，中国传统文化与共产主义在价值层面几乎完全冲突：
- 中国传统重伦理与秩序
- 共产主义重斗争与断裂
- 中国文化强调家庭与关系
- 共产主义要求阶级消灭
但制度的存活，从来不取决于价值是否一致，而取决于权力结构是否共振。
共产主义在中国迅速完成了一次根本性变形——它被剥离了欧洲语境下的阶级真实性与国际主义内核，转而与中国历史上高度成熟的帝国式治理结构深度结合：
- 一元意识形态 ⇄ 正统思想
- 先锋队政党 ⇄ 官僚—士大夫体系
- 阶级斗争 ⇄ 政治清洗技术
- 领袖崇拜 ⇄ 皇权人格化
- 组织渗透 ⇄ 编户齐民
在中国，共产主义不再是一种革命理论，而成为一种高度实用的统治语言。
这正是“中国特色社会主义”的真正内涵。
四、治理资源：中国真正的“国本”
中国的独特优势，从来不在于某种主义，而在于数千年积累下来的国家治理资源：
- 成熟而庞大的官僚传统
- 社会对中央权威的心理适应
- 精英阶层的入仕路径依赖
- 地方社会的自我治理能力
- 对秩序优先于权利的文化接受度
这些资源不是中共创造的，而是历代王朝通过转化传统文化、修复社会结构，不断再生产出来的。
历代王朝的共同特征是：
它们可以腐败、专制、低效，但不会系统性摧毁治理资源本身。
因为那等同于自杀。
五、中共的根本断裂：从转化到消耗
中共政权的根本不同之处正在这里。
它并未继承并转化治理资源，而是以马克思主义为工具，系统性地拆解、否定并消耗这些资源：
- 伦理被阶级斗争取代
- 精英被污名化为剥削对象
- 宗族、乡绅、自治组织被摧毁
- 传统文化被定性为反动遗产
与此同时，中共又不得不依赖这些被破坏的资源来维持统治。
这就形成了一种极其罕见、也极其危险的统治模式：
用一种意识形态，去持续摧毁维持自身统治所必需的基础。
这不是继承，而是掠夺；
不是转化，而是消耗。
六、为何还能延续：存量巨大，而非模式优越
冷战结束后，中共政权之所以没有与苏东一起崩塌，并不是因为它更先进，而是因为：
中国可被消耗的治理资源存量足够巨大。
改革开放之后，中共进入了一次“延寿式统治”阶段：
- 用经济增长透支社会不满
- 用精英吸纳延缓结构冲突
- 用技术治理替代信任治理
- 用民族主义覆盖合法性空洞
胡温时期的“九龙治水”，并非善政，而是一种缓冲机制：它把大量社会精英吸入体制，虽然制造了巨大的扭曲，却暂时维持了系统稳定。
代价沉重，但延缓了坍塌。
七、消耗殆尽的标志：体制空心化
而今天，情况已经发生根本变化。
内部，逆向淘汰彻底完成：
- 一层奴才筛选下一层奴才
- 能力、责任与专业被系统性排除
- 基层治理地痞化、暴力化、形式化
外部，社会被全面排除在体制之外：
- 所有反对派被清空
- 所有自治性社会力量被拆解
- 所有横向连接被切断
体制看似空前统一，实际上却陷入前所未有的空虚：它不再理解社会，也无法修复自身。
这正是治理资源枯竭的典型征象。
八、终点的真正判据
因此，中共政权的终结，并不取决于某一次危机、某一场冲突或某一个人物，而取决于一个更冷静的事实：
体制是否还具备再生产治理资源的能力。
从任何角度看，这一能力都已接近耗尽：
- 官僚体系失去专业性
- 社会信任不可逆崩塌
- 精英阶层去政治化或出走
- 意识形态无人相信，却无法放弃
政权仍在运转，但文明层面的支撑结构已经断裂。
结语：幸存的不是思想，而是存量；结束的不是政权，而是资源
共产主义在中国的长期延续，并不是一种思想的胜利，而是一次治理资源被持续消耗的历史过程。
当资源尚存，体制可以继续；
当资源枯竭，再强的控制也只能延缓，而无法避免终局。
中国历代王朝的更替，是“政权更换、文明延续”；
而这一轮体制的风险在于：它第一次把文明本身也一并消耗殆尽。
当最后一滴治理资源被用完，所谓“中国特色社会主义”，也就走到了它不可跨越的历史边界。
